La Journée mondiale de lutte des femmes du 8 mars a été créée il y a plus d’un siècle à l’initiative de la révolutionnaire marxiste Clara Zetkin. Son engagement féministe s’inscrivait dans le cadre de sa lutte pour une autre société, ce qui l’amena à militer dans la Ligue spartakiste aux côtés notamment de Rosa Luxemburg. L’objectif politique de Zetkin était clairement annoncé par le titre de son journal : « L’Égalité » (Die Gleichheit).

Clara Zetkin et Rosa Luxemburg

Si de très importantes avancées ont été obtenues depuis, la lutte pour l’égalité des salaires, qui était menée déjà il y a un siècle, reste encore à gagner. Plus généralement, la réalité quotidienne montre à quel point le patriarcat reste en place. Les temps partiels subis le sont le plus souvent par les femmes (quatre fois plus que les hommes en 2012 en France), avec des emplois très mal payés quasiment « réservés » (les caissières par exemple). Les violences de genre sont un fait social de masse. Selon l’Organisation mondiale de la santé, une femme sur trois dans le monde est victime de violence conjugale au cours de sa vie.

Tout cela montre la nécessité impérative d’une lutte antisexiste résolue, ici comme partout dans le monde. C’est d’autant plus important que les conservateurs et réactionnaires — dont les intégristes religieux — continuent à vouloir empêcher l’égalité ou à vouloir supprimer des libertés fondamentales comme le droit à l’IVG.

Le féminisme radical ne peut être séparé de l’aspiration à l’auto-émancipation généralisée. Il ne s’agit pas de créer un capitalisme avec des conseils d’administration paritaires qui continueraient d’exploiter et de licencier ; il ne s’agit pas de se débarrasser d’une oppression et de laisser subsister les autres.

Pour être efficace, nous pensons que la lutte féministe doit affirmer son indépendance vis-à-vis de toutes les institutions qui participent à la société d’aliénation : les États et les partis politiques qui participent à sa gestion, le patronat, les institutions religieuses, etc.

Notre engagement est dirigé contre toutes les oppressions et aliénations, pour une société libérée du patriarcat, ainsi que pour l’abolition du travail salarié et du mode de production capitaliste.

Le gouvernement espagnol aux mains du Parti Populaire (PP) veut faire reculer les droits des femmes en supprimant le droit à l’avortement. Ce gouvernement de droite est arrivé au pouvoir en décembre 2011 après l’effondrement électoral du Parti Socialiste Ouvrier Espagnol (PSOE), suite à l’explosion du chômage. Le PP n’est pas au pouvoir parce que la population espagnole s’est massivement tournée vers lui, en effet il a récolté à peine plus de voix qu’en 2008 où il avait perdu face au PSOE. Si le PP a gagné en 2011 c’est parce que les socialistes ont perdu presque la moitié de leurs électeurs, qui se sont abstenus ou se sont reportés sur d’autres partis. Le PP s’est donc retrouvé aux commandes en pleine crise financière et sociale, et a pris des mesures d’austérité drastiques qui ont brutalement atteint le niveau de vie des travailleurs et des chômeurs.

L’Espagne a vécu de 1939 au milieu des années 1970 sous le franquisme, une dictature militaire appuyée par l’église catholique, qui avait remporté une guerre civile terrible et écrasé la République. Dans ce régime autoritaire qui interdisait les organisations syndicales et politiques des travailleurs et imposait une forme de corporatisme, des partis politiques bourgeois et religieux collaboraient à la gestion de la dictature. Le PP qui forme aujourd’hui le gouvernement est directement issu de l’Action Populaire, un ramassis de partis franquistes qui participaient aux gouvernements dirigés par les militaires. La droite espagnole qui veut porter un coup terrible aux droits des femmes, après avoir commencé de réduire les droits démocratiques à manifester et à s’exprimer librement, vient de la dictature militaire alliée aux évêques rétrogrades, qui interdisait tout avortement. Leur force retrouvée se mesure dans l’étendue de leurs attaques contre les travailleurs, les chômeurs, les jeunes, les immigrés et les femmes.

Plusieurs partis politiques siègent en Europe et parfois participent à des gouvernements voire les dirigent, alors qu’ils sont directement issus de groupes ou de partis créés durant des périodes parfois très récentes de dictature. Mais aucun leader ni aucun parti n’est légitime pour supprimer les droits fondamentaux que sont l’IVG ou la possibilité de manifester. L’austérité actuelle, le fait que tous les gouvernements européens mettent la pression sur leurs populations pour payer la crise, ce n’est pas qu’une question économique. La logique est la même dans le fait d’interdire de manifester ou d’avorter, il s’agit pour ce gouvernement de montrer que c’est sa politique qui sera appliquée, et non celle de la volonté des individus ou des collectifs qui pourraient s’y opposer.

Nous devons affirmer collectivement que ces pouvoirs ne sont pas légitimes s’ils entendent nous faire payer la crise du capitalisme, nous interdire de nous y opposer publiquement, ou nous dicter nos vies. Cette lutte doit être internationaliste parce que ces questions sont internationales. Chaque recul local est un précédent que pourra utiliser un autre gouvernement, et chaque avancée peut servir d’appui dans un autre pays. Le droit à l’IVG fait partie des libertés fondamentales, nous devons donc lutter pour que ce droit soit garanti à toutes les femmes, partout dans le monde.

Manifestation le samedi 1er février 2014, à Paris : 14h place Joffre (métro ligne 8, station « école militaire »)

Il y a depuis quelques mois une montée dangereuse du racisme et du nationalisme en Europe, et ici particulièrement. Nous sommes dans une période de crise où les inégalités sociales créées par le système capitaliste deviennent de plus en plus criantes. La richesse délirante de quelques-uns s’étale devant les yeux de la majorité qui voit son niveau de vie stagner, voire baisser. Dans cette période de repli, de peur de l’avenir et de tensions, des individus tentent de se raccrocher à de vieilles idéologies identitaires : religions, nationalismes et racismes.

Les déclarations xénophobes contre les Roms, contre les musulmans, mais aussi les rodomontades anti-allemandes, ou l’agitation sur le « Made in France », tous ces discours politiciens sont au fond des parties d’un même ensemble. On nous répète qu’il faudrait se refermer, recréer des frontières, redonner à l’État des outils de contrôle qu’il aurait perdus. Il y a évidemment des différences entre ces discours concurrents, mais la logique est toujours la même : l’étranger, la Chine, les immigrés, les musulmans, ou alors l’Allemagne et les États-Unis seraient responsables de notre triste sort.

Face à ces absurdités, il faut réaffirmer des faits qui semblent moins faciles à rappeler en ces temps sombres : il n’y a pas de solution nationale à la crise. Il n’y en a sans doute jamais eu, mais désormais l’affaire est entendue, la France ne peut pas vivre en autarcie, ni d’un point de vue économique, ni non plus pour des raisons technologiques ou culturelles. La société humaine est internationale. Seule une union mondiale des travailleurs, des chômeurs, des jeunes et de tous ceux qui sont dominés dans ce système d’exploitation et d’oppression pourrait fournir des réponses à la situation présente.

Or, c’est précisément cela que les nationalismes et les racismes rendent impossible. Ils servent à diviser les forces qui, réunies, pourraient s’opposer aux capitalistes et à leurs serviteurs gouvernementaux. Tous ceux qui propagent la haine de l’autre, qui agitent des « solutions nationales », empêchent totalement de voir que c’est au contraire dans l’action collective des salariés, des chômeurs, des jeunes, des femmes, que se trouvent les voies de sortie de cette période déprimante. Les « solutions nationales », les racismes et les extrémismes religieux ont tous en commun de gommer la réalité de l’exploitation des uns par les autres : ils ne voient que des « Français », des « blancs » ou des « croyants », comme si ces « communautés » imaginaires ne contenaient pas de rapports de classes sociales et d’exploitation, comme s’il n’y avait pas des riches qui vivent sur le dos des pauvres, de toutes les couleurs et origines. C’est particulièrement dans une période comme celle que nous vivons qu’il faut plus que jamais analyser le monde avec ses rapports de classes, pour lutter efficacement contre ces idéologies montantes. Les sentiments humanistes et universalistes ne suffiront pas face à l’offensive réactionnaire qui se développe. Dans les mouvements sociaux qui doivent venir, il faudra partir du fait que les « nations » et les « communautés » sont des divisions artificielles qui servent aux riches à monter les pauvres les uns contre les autres, et à les embarquer dans leurs aventures perdues d’avance. L’internationalisme révolutionnaire est plus que jamais la réponse à la barbarie qui menace.

Ce tract est aussi au format PDF.

Personne ne devrait avoir peur de se faire arrêter par la police, d’être expulsé vers un autre endroit du globe, et encore moins des enfants ou des adolescents scolarisés. Les cas de la collégienne Léonarda et du lycéen Khatchik, qui viennent d’être expulsés, sont scandaleux. Les lycéens ont bien raison de manifester leur opposition.

La différence entre un « Français » et un « étranger », c’est le fait que le second peut être envoyé contre son gré à l’extérieur de la zone contrôlée ici par l’État français. Les lois et règlements qui s’appuient sur ces définitions sont à notre sens illégitimes, parce qu’ils bafouent les principes de liberté et d’égalité qui leur sont supérieurs : liberté de circulation et d’installation, et égalité devant la loi.

Deux individus, deux familles qui vivent au même endroit doivent avoir les mêmes droits, et chacun doit avoir le droit de vivre où il veut, partout sur la planète. C’est déjà plus ou moins le cas pour les ressortissants des pays les plus riches, pourquoi ne serait-ce pas le cas pour les autres ? Parce que cela remet en question la répartition profondément inégale des richesses au niveau de la planète, parce que cela montre brutalement comment fonctionne le système capitaliste qui a besoin de ces différences de développement pour tenter de maintenir ses profits. Entre autres choses, les frontières servent à justifier que l’on refourgue ici des vêtements fabriqués par des personnes qui sont surexploitées ailleurs.

Une société plus juste, plus égalitaire, passe nécessairement par l’affirmation des droits démocratiques à un niveau suprême, universel. C’est l’internationalisme : le refus des préjugés nationaux, des divisions artificielles, des nationalismes, des frontières et du racisme.

Pour le droit à l’enseignement pour tous !

Des papiers pour tous ou pour personne !

Ici comme ailleurs, les classes populaires continuent actuellement à payer la crise capitaliste : hausse du chômage, baisse des revenus réels pour la majorité (pendant que les privilégiés s’enrichissent), etc. Et la situation ne pourra qu’empirer avec la hausse de la TVA prévue début 2014.

Dans l’immédiat il est donc nécessaire de construire une opposition de gauche résolue, contre la politique économique de droite qui est actuellement menée par le gouvernement, en fédérant tous ceux qui veulent se mobiliser dans un cadre politique et social nouveau, dépassant les partis et syndicats existants. Combattre l’austérité ici est une partie d’une mobilisation mondiale qui a lieu actuellement entre les intérêts des travailleurs, et ceux des classes capitalistes. Ce combat doit donc être pleinement internationaliste, et non enfermé dans les différents pays et peu coordonné.

Plus largement, la solution est la construction à la base, dans nos lieux de travail, dans nos quartiers, d’une lutte auto-organisée pour en finir avec le système hiérarchique-capitaliste. Croire qu’un seul individu, un « sauveur suprême », pourrait accélérer ou faciliter ce processus serait non seulement une perte de temps, mais une impasse dangereuse. Changer de premier ministre ne nous sortirait en rien de la situation actuelle.

C’est nous tous collectivement, démocratiquement, qui pouvons prendre nos affaires en mains, sans nous déposséder en les confiant à quiconque. C’est seulement de cette manière que nous pourrons changer les choses, par l’abolition du système salarié, du mode de production capitaliste et des Etats. L’objectif de la démocratie réelle c’est la démocratie directe et sociale, qui permettrait une autre société, sans oppression, pour la liberté et le bien-être de tous et de chacun.

La BNF organise en ce printemps 2013 une exposition (payante !) sur Guy Debord, cofinancée par l’Etat et le lobby alcoolier. L’alliance entre l’aliénation étatique et l’aliénation privée est donc réalisée une fois de plus – cette fois sur le dos de l’un de leurs ennemis.

Curieuse exposition en vérité : une partie des notes de lecture de Debord sont placées entre 50 cm et plus de 2 mètres de hauteur, ce qui en rend une bonne partie absolument illisibles. Elles ne manquent pourtant pas d’intérêt, entre autres concernant des textes de Rosa Luxemburg, Karl Korsch, Anton Ciliga, Maximilien Rubel, etc.

Tout comme ces derniers, Debord était engagé « contre tous les aspects de la vie sociale aliénée ». En luttant pour l’auto-émancipation universelle, il s’agissait pour lui d’élaborer et de construire « la forme désaliénante de la démocratie réalisée », qu’il voyait dans l’expérience historique des conseils ouvriers. Debord participait donc à la critique impitoyable de nos conditions d’existence au sein de la société capitaliste traditionnelle, ainsi qu’à une tout aussi impitoyable critique du capitalisme d’État léniniste de l’URSS, qui était « la continuation du pouvoir de l’économie » et le maintien du « travail-marchandise », donc de l’exploitation et de l’oppression.

Hier comme aujourd’hui, on est intellectuellement mort si l’on se résout à la résignation ambiante, si l’on accepte cette société de l’ersatz généralisé à la viande de cheval avariée et à l’eau en bouteille contaminée. Contre cet état de choses, nous pouvons participer à la critique active de la société hiérarchique-capitaliste, par les luttes sociales en insistant sur leur aspect auto-organisé, pour l’abolition du système du salariat, des États et des frontières.

Le tract en PDF

http://www.critique-sociale.info/files/2013/03/Debord_vivant.pdf

Il y a une exposition Guy Debord à la BNF
Quoi ?
En prétendant les honorer, l’Etat tente d’aseptiser ses ennemis
Afin que le vrai… ne soit plus qu’un moment du faux !

Le 1^er mai est une journée mondiale de manifestation des travailleurs, depuis une grève victorieuse pour la réduction du temps de travail aux États-Unis en 1886. La fête internationale des travailleurs du 1^er mai a donc été créée par les travailleurs eux-mêmes, et c’est depuis dans le monde entier un jour de mobilisation sociale contre l’exploitation et contre l’oppression, et pour la solidarité internationale.

Depuis des décennies, des ennemis des travailleurs tentent de parasiter cette journée de lutte unitaire. En pleine campagne pour le deuxième tour de l’élection présidentielle, alors que le président sortant a un bilan catastrophique du point de vue des travailleurs, des chômeurs, des jeunes et de leurs conditions de vie, il essaie de garder sa place en agitant le racisme pour tenter de nous diviser artificiellement. Nous ne pouvons pas rester silencieux devant cette dérive. Et nous ne pouvons pas non plus laisser le président des riches prétendre parler au nom des travailleurs !

Sous Sarkozy, l’État a été pendant 5 ans le premier destructeur d’emplois en France, les inégalités se sont accrues, le chômage a augmenté, les salaires sont restés en berne, le droit à la retraite à 60 ans a été supprimé.

Si l’élection de Hollande ne serait pas une vraie victoire pour les salariés, une réélection de Sarkozy serait une vraie défaite, et ouvrirait une période de régression sociale encore plus grave que ces 5 dernières années. Nous pensons qu’il faut ce Premier mai participer à la manifestation organisée pour défendre les intérêts de l’immense majorité de la population : pour la hausse des salaires, pour les services publics, pour la réduction du temps de travail, contre l’austérité, contre la précarité, contre la xénophobie.

Quel que soit le résultat de l’élection, la mobilisation sociale sera notre seule option efficace pour défendre nos intérêts, ici comme ailleurs. Cette mobilisation ne pourra être efficace que si elle est internationale, c’est pourquoi nous sommes pour un mouvement social au moins européen face à l’offensive globale contre les travailleurs et la protection sociale.

Cette mobilisation doit partir de la base, dans nos entreprises, nos quartiers. Les initiatives locales comptent beaucoup dans le succès d’une manifestation comme le 1^er mai. Ce défilé est un moment de pluralité et d’unité, l’occasion de nous rassembler et de nous mobiliser ensemble.

Participons à la manifestation le 1^er mai, à Paris : 15h place Denfert-Rochereau.

Lire aussi : Quelles sont les origines du 1er mai ?, article de Rosa Luxemburg.

La société actuelle souffre d’un immense déficit de démocratie. Les institutions ne sont pas véritablement démocratiques, et les décisions sont prises par des « représentants » professionnels qui sont coupés des classes populaires.

L’existence même du poste de « président » est un non-sens démocratique, qui crée quasiment une monarchie constitutionnelle à durée déterminée.

Nous ne devons pas perdre de vue les véritables enjeux politiques. Les hausses de salaire et les améliorations des conditions de travail et de vie ne s’obtiennent que quand les travailleurs sont forts, parce qu’unis. Les ennemis des travailleurs sont donc tous ceux qui veulent nous diviser et nous affaiblir : en premier lieu le patronat, la droite et l’extrême-droite.

L’élection de Hollande ne serait pas une victoire pour les travailleurs, mais une réélection de Sarkozy serait une vraie défaite : ce serait le feu vert à de nouvelles régressions pour les salariés, les chômeurs et les précaires, et à de nouveaux cadeaux pour la classe privilégiée. Le président sortant, qui avait promis d’être le « président de la hausse du pouvoir d’achat », a en fait été depuis 5 ans le président de la hausse du chômage et des inégalités. Finissons-en avec cet ennemi des travailleurs, et mettons fin à cette étouffante atmosphère de xénophobie. Il faut mettre un coup d’arrêt à cette politique qui nie les principes d’égalité et de solidarité, et qui divise les travailleurs de façon artificielle.

Mais plus largement, avant comme après l’élection présidentielle, et quel que soit l’élu, le plus important reste l’exercice de notre esprit critique, et la lutte pour des avancées sociales – et contre les reculs que l’on tente de nous imposer.

Pour en finir avec la société inégalitaire et aliénante dans laquelle nous vivons, nous pouvons inventer un monde solidaire et débarrassé de l’exploitation capitaliste. Cela sera possible en prenant en main nos propres affaires, en agissant par une véritable démocratie créée par tous à la base, dans nos quartiers, sur nos lieux de travail, hors des partis et des institutions qui nous gouvernent et nous dominent.

Débattons, unissons-nous, mobilisons-nous : c’est le seul moyen d’éviter des lendemains qui déchantent.

Alors que la crise actuelle montre clairement que les mesures qui frappent les travailleurs, les précaires, les chômeurs et les jeunes sont les conséquences de la même politique d’austérité déclinée dans chaque pays ;

Alors que chaque mois qui passe montre que tous les gouvernements de droite comme de « gauche » font tout pour satisfaire les marchés financiers et la classe capitaliste en pressurant les populations à coups de reculs sociaux, de nouveaux impôts injustes et de baisses des salaires déjà bloqués depuis des années ;

Désormais l’évidence crève les yeux : les gouvernements, les présidents et autres ministres sont tous embrigadés dans une même politique antisociale européenne, et la seule solution crédible est une alliance internationale des travailleurs. Il n’y a pas de possibilité de changement radical, de renversement de tendance, de révolution sociale, ou quelque autre nom qu’on veuille bien lui donner, à l’intérieur des frontières hexagonales.

Une fois cela établi, force est de constater qu’aucune force politique ou syndicale se réclamant des travailleurs ne s’est efforcée depuis le début de cette crise de donner corps à un tel mouvement social européen. Et ce n’est pas cette vraie-fausse « Journée d’action européenne » qui va changer le cours de la gestion strictement nationale des bureaucraties politiques et syndicales en place. C’est tout l’inverse : c’est pour qu’il n’y ait pas de mouvement social autonome, à la base, entre des travailleurs de divers pays ayant discuté les points communs à mettre en avant, c’est pour ainsi dire contre cela que cette journée d’action a été organisée par les directions syndicales.

La preuve ? Qui dans cette mobilisation a été convoqué à une assemblée générale ? Qui a entendu parler concrètement des mobilisations dans les autres pays européens ? Qui a entendu citer par exemple le nom d’un seul syndicat belge francophone, et là pourtant il n’y pas de barrière de langue ? Aucune bureaucratie syndicale n’a même essayé de faire semblant de faire un peu d’agitation ou d’information sur cette journée qui restera une nouvelle occasion manquée.

Nous n’avons pas de recettes toutes prêtes pour un véritable mouvement social européen, mais nous pouvons pointer dans la situation actuelle ce qui ne le rendra pas possible, voire ce qui le rend impossible : l’absence de discussion à la base, entreprise par entreprise, établissement par établissement, autour de thématiques ouvertement internationales, sur les salaires, les systèmes de protection sociale et les services publics.

À l’heure de l’Internet et des traducteurs automatiques, tant que chacun n’aura pas été mis en contact avec des travailleurs d’autres pays d’Europe, tant que l’on continuera d’assister à ces mobilisations télécommandées dont quasiment personne n’a entendu parler, la situation concrète de chacun, dans chaque pays, continuera de s’effondrer doucement.

Les patrons nous exploitent quel que soit leur « pays », la lutte sans frontière des travailleurs est donc indispensable. Construire le mouvement social européen est l’urgence de l’heure.

Ce texte a été diffusé en tract dans la manifestation du 29 février à Paris, qui a rassemblé plus de 10.000 manifestants.

Rigueur : les riches vous remercient !

Avec le nouveau plan de rigueur annoncé par le gouvernement, les plus pauvres vont payer pour combler les déficits qui profitent aux riches. Des milliards d’euros vont être prélevés à travers une hausse de la TVA (dont le taux dit réduit passe de 5,5% à 7%), ce qui va se traduire par l’augmentation de nombreux prix : titres de transport, médicaments non-remboursables, certains services, ou encore le prix des livres et du cinéma.

La TVA est l’impôt le plus injuste qui soit ; c’est donc tout naturellement la plus importante source de recettes de l’État. L’essentiel du budget de la collectivité est fourni par la TVA, et donc majoritairement par les moins riches. Pour rembourser les intérêts d’une dette creusée entre autres par la réduction des impôts des riches, l’État va se servir dans les poches des classes populaires.

À votre avis, combien de livres à 10 euros faudra-t-il taxer à 7% pour payer sa ristourne annuelle de 30 millions d’euros à la milliardaire Liliane Bettencourt (qui n’a jamais travaillé de sa vie) ? Plus de 42 millions de livres ! (rappelons que le bouclier fiscal, dont la suppression a été annoncée, s’appliquera en fait encore en 2012)

Et pour payer les 1,8 milliards d’euros de cadeau fait cette année aux plus riches par la baisse de l’ISF (impôt sur la fortune) ? Il faudrait taxer plus de 2,5 milliards de places de cinéma !

Depuis la fin des années 80, la France comme les autres États a commencé à prélever moins d’impôt sur le revenu des riches, et plus sur l’ensemble de la population. Ces dernières années ce processus s’est accéléré avec les gouvernements Sarkozy-Fillon, et le plan de rigueur est comme une sorte de bouquet final du quinquennat : après avoir mis en place des mesures fiscales qui profitent aux plus riches pour un coût annuel d’une dizaine de milliards d’euros, voilà qu’ils les récupèrent en augmentant la TVA.

Le gouvernement nous oblige donc à payer les cadeaux qu’il fait aux riches. Cette situation est inacceptable, et même absurde. Nous pensons que la réponse démocratique aux plans de rigueur devra trouver de nouvelles formes de mobilisation et d’action pour se faire entendre. Sans attendre mai 2012, il est possible d’empêcher ces mesures injustes, par exemple en rejoignant les mouvements qui se créent partout dans le monde : les « indignés », les occupants de Wall Street…

Il n’y a pas de fatalité à ce que les capitalistes nous fassent payer leur crise.

Tract diffusé à l’occasion des 140 ans de la naissance de Rosa Luxemburg.